在清朝,中国迎来了一千年的变化,颓废的清朝,签署了一系列不平等条约外面的世界,残酷的内部规则,一百年行业萎缩,人们不能生活。
在广东等东南沿海地区,一群绝望的普通人,一个接一个地跨海洋谋生。当然,许多都不是自愿的,但以工作的名义出售,导致了一个特别小组,广东人称之为卖猪仔\u20。
所谓“卖猪仔”，即指那些被贩卖到东南亚、欧美等地，从事最低端劳动，备受压榨的华人劳工，这段历史充满着无奈和血腥，说是近代版的“奴隶贸易”亦不为过。
咱们今天要说的这个人，就是一个“卖猪仔”。但他不同于其他底层华工，他的人生堪称传奇，他从“卖猪仔”摇身一变成“圣人”，享誉世界后又突然人间蒸发，世界找了他100年，去向至今成谜，他究竟是何方神圣呢？
这名“卖猪仔”真实姓名已不可靠，他的英文名字记录为：Dean Lung，音译为丁龙。
据载，丁龙1857年生于广东，1875年，18岁时被“卖猪仔”到美国，在加州建铁路，这和当时很多华工的境遇是一致的。当时的美国华人地位低下，只能干最脏最累的活，勉强解决温饱。华工想要通过劳动，改变地位，获得尊重，简直是天方夜谭。
然而一件奇怪的事发生了。1901年，丁龙向哥伦比亚大学捐赠了12000美元，帮助哥伦比亚大学成立东亚汉学系，研究中国文化和语言、民俗等。这也是美国开设的第一个汉学系，我们后来所熟知的胡适、陶行知、徐志摩、闻一多等人，都曾在此深造过，可想而知它在近代史上的影响力。
一个地位低下的华工，而且身处排华时期的美国，他是如何拿出12000美元巨款的呢？而且还能让哥伦比亚大学开设关于中国的课程，真是令人匪夷所思。大家可能对当时的12000美元没有概念，如果以今天来算，折合千万巨资了。
丁龙是如何赚到这笔钱的？他背后其实有个贵人。丁龙起初在加州修铁路，后来成了贺拉斯沃尔普卡朋蒂埃的家仆。卡朋蒂埃在美国历史上很出名，他在加州淘金赚得第一桶金，此后在一块不毛之地上建立一座城市：奥克兰。他的身份荣誉太多，总之他是一名超级富豪。
卡朋蒂埃的脾气非常差，经常臭骂仆人。一次，卡朋蒂埃喝醉酒耍酒疯，把所有仆人痛骂羞辱了一遍，并且要把他们全部赶走。结果第二天酒醒后，那些仆人们果真全都逃走了，仅剩丁龙一个人还在，丁龙还向往常一样照顾他。
卡朋蒂埃充满疑惑，便问丁龙：“大家都走了，你为什么不走？”丁龙回道：“我见你脾气虽古怪，但人不坏。我们中国有位圣人孔夫子曾经说过，人要怀有忠诚之心，既然我跟了你，就要尽责到底。”
卡朋蒂埃想不到，一个仆人竟能说出这般道理来，让他震惊且羞愧，他向丁龙保证，日后必定改掉坏脾气，并且将丁龙提拔为管家。日后，卡朋蒂埃果真把丁龙视作最好的朋友，走到任何地方都带着丁龙。到了1900年，丁龙实际上成了卡朋蒂埃的合作伙伴。
为了感谢丁龙多年来的帮助，卡朋蒂埃询问他想要什么回报，只要能用钱办到的都会满足他。没想到丁龙再次说出了让他震惊的话，丁龙提出：“既然如此，那你就在美国最好的大学捐钱建一个汉学系，让更多美国人了解中国和中国文化。”
于是就有了1901年，哥伦比亚大学汉学系的建立，丁龙本人拿出12000美元毕生积蓄，卡朋蒂埃又以丁龙名义捐赠10万美元，并命名为“丁龙汉学讲座”。哥伦比亚汉学系的建立影响深远，他是美国第一次通过开设课程来系统的研究古老的东方文明。丁龙这么做的目的不言而喻，他虽是微不足道的小人物，但希望能通过此举传播中国文化，改变华人印象和地位。
哥伦比亚大学汉学系筹建的消息传回国内，慈禧当即捐赠了包括《钦定古今图书集成》在内的5000余册图书，价值约合7000美元；李鸿章和清朝驻美使臣伍廷芳等人也都有捐助。
卡朋蒂埃和丁龙的友谊也更加深厚，丁龙也曾数次带卡朋蒂埃到中国做生意，赚了很多钱，还捐助了中国的医学院。此后，卡朋蒂埃不断加大对哥伦比亚大学汉学系的资金捐赠，对学校几乎有求必应。
丁龙的所作所为，让他备受赞誉，一时间享誉全球，很多人甚至把他称作是“圣人”、“孔子的化身”。卡朋蒂埃评价丁龙是：“一个与生俱来的孔子追随者，一个行动上的清教徒，一个信仰上的佛教徒，一个性格上的基督教徒。”
然而集万千荣誉于一身，享誉世界的丁龙，1906年回国后，却突然人间蒸发。史书上再没有关于他的后续记载，他去了哪儿，是生是死，有无后人，一切都成了谜。
100多年来，很多史学家都想进一步挖掘丁龙的生平信息，然而世界找了他100多年，他的去向至今依然是谜。不得不说，这是一个传奇的名字，他是时代最低微的“小人物”，却仿佛就像凭空出世一般，突然做出一个足以推动历史的举动，又突然神秘消失，真乃奇人也。
