在中国古代历史上，皇帝常称自己为“朕”、“寡人”、“孤”等，其本义是“我”。 在许多人看来，“ 朕”这个词似乎只有皇帝才会用。 对于普通平头人来说，只能称为“我”或“吾”。 这种代表皇帝的词是不能随便用的。
但实际上，这一称呼并非一开始就是皇帝的专称，在秦始皇称帝之前，“朕”字只是民间百姓的常用表达而已，其意思也为“我”。比如张三问李四要去哪里，李四就可回答说：“朕要去买菜”等。
但是到了秦始皇时期，在他扫平六国，统一中国之后，丞相李斯便建议这个“朕”字只能皇帝一个人使用，其余人等一律不得使用，否则就要被处以极刑。因此也正是从这个时候开始，“朕”字在中国历代帝王的自称上存在了几千年之久！
那么问题来了，这个原本民间通用的第一人称代词，为何会成了皇帝的专有称呼呢？关于这个问题，有专家就说了：只要将“朕”字拆开来看一下，就明白了！
将“朕”字拆开？这不就是一个“月”字和一个“关”字嘛？这有什么可以奇怪的呢？实际上专家们所拆的并非是简化的“朕”字，而是一个象形文字（如图）。
这个字的构成大概是这样的：左边一个“舟”，右边一个灷（zhuàn），其含义就是舟中的火种！怎么理解呢？
我们知道，中华文明起源于黄河流域，百姓依水而生，因此舟就成了出行、渔猎的重要交通工具，舟在当时甚至还成了财富的象征，毕竟有舟的人渔猎的数量才更多一些。
而‘火种’则是身份和地位的象征，拥有了火种，就相当于是拥有了权力。两者组合起来的引申含义便是财富和权力，而这便是帝王的象征。
古代的皇帝，坐拥天下四方，正可谓“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，天下的一切财富都是皇帝的，且享有至高无上的权力。当年李斯所建议秦始皇使用“朕”来作为皇帝的第一人称代词，其代表的无非就是“天下皆朕，皇权独尊”之含义。
尽管如此，这个“ 朕”仍然是一个比较文字化的表达方式，所以它经常出现在古代的《易书》等官方文献中。 在工作日，它也被称为“ 我”或“ 吾” ; 此外，这个头衔不被任何君主使用。 例如，朝鲜半岛的国王只能称为“寡人”或“孤” ，他们不能称自己为“ 朕”。
直到1897年，当朝鲜王国进一步升格为“大韩帝国”时，其国王还不能被称为“大韩帝国”。壹豹网
